ছত্তীশগড়ৰ ধামতাৰী জিলাত, কাঠগড়াত থিয় হয় দেৱতা আৰু তেওঁলোকক দিয়া হয় শাস্তি।
ছত্তীশগড়ত এনে বহুতো পৰম্পৰা আছে, যিবোৰ বৰ্তমানে আদিম সংস্কৃতিৰ পৰিচয় হৈ পৰিছে। ধামতাৰী জিলাৰ বনাঞ্চল অঞ্চলতো কিছু পৰম্পৰা দেখা যায়। দেৱ-দেৱীসকলকো ইয়াত ভুল কৰাৰ বাবে শাস্তি দিয়া হয়।
এই শাস্তি বিচাৰক নামৰ দেৱতাসকলৰ মুৰব্বীজনে দিয়ে। একে সময়তে, দেৱ-দেৱীসকলেও ঈশ্বৰীয় আদালতৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে যাব লগা হয়। জনজাতীয় সমাজৰ হাজাৰ হাজাৰ লোক এই যাত্ৰাত উপস্থিত হয়, য’ত অনন্য পৰম্পৰা পালন কৰা হয়।
দৰাচলতে, ধামতাৰী জিলাৰ চৰম প্ৰান্তত অৱস্থিত কুৰচিঘাট বৰাইত প্ৰতি বছৰে ভাদ মাহৰ এটি নিৰ্ধাৰিত তিথিত জনজাতীয় দেৱতাৰ বিচাৰক ভংগাৰাও মাইৰ যাত্ৰা কৰোৱা হয়, য’ত চিহাৱাৰ দেৱতাসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে।
শনিবাৰে, ৩১ আগষ্টত হাজাৰ হাজাৰ লোক উপস্থিত হৈছে, এই অনন্য প্ৰথা আৰু ন্যায় আদালত, যি টো বহু শতাব্দী ধৰি চলি আহিছে। অঞ্চলটোৰ সকলো শ্ৰেণী আৰু সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ এই যাত্ৰাৰ সৈতে বিশ্বাস জড়িত আছে। কুৱাৰপত আৰু ডাকদাৰৰ নেতৃত্বত, এই যাত্ৰা সম্পূৰ্ণ ৰীতি-নীতিৰে সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছে।
ভংগাৰাও মাইৰ শতিকা পুৰণি মন্দিৰ
কুৰচিঘাটৰ ভংগাৰাও মাইৰ এটা শতিকা পুৰণি আদালত আছে। ইয়াক দেৱ-দেৱীৰ আদালত বুলি জনা যায়। এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে, ভংগাৰাও মাইৰ স্বীকৃতি অবিহনে কোনো দেৱতাই এই ঠাইত কাম কৰিব নোৱাৰে।
একে সময়তে, এই বিশেষ আদালতৰ স্থানত মহিলাৰ প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ। বিশ্বাস আৰু আস্থা সহকাৰে মানুহে দেৱ-দেৱীৰ উপাসনা কৰে, কিন্তু যদি দেৱ-দেৱীসকলে তেওঁলোকৰ কৰ্তব্য পালন নকৰে, তেন্তে তেওঁলোকে অভিযোগৰ ভিত্তিত তেওঁলোকক শাস্তি দিয়ে। শুনানিৰ সময়ত, দেৱ-দেৱীসকলে এটা বাকচত থিয় হয়।
ইয়াত ভংগাৰাও মাই বিচাৰক হিচাপে বহে। এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে, শুনানিৰ পিছত অপৰাধীয়ে শাস্তি পায় আৰু ভুক্তভোগীয়ে ন্যায় পায়। গাওঁখনত সংঘটিত হোৱা যিকোনো ধৰণৰ সমস্যা দূৰ কৰিব নোৱাৰিলে, গাওঁখনত স্থাপিত দেৱ-দেৱীসকলক দোষী বুলি গণ্য কৰা হয়।
ইয়াত, ভংগাৰাও মাইৰ উপস্থিতিত, গাঁৱৰ চৈতান, দেৱ-দেৱীক এটা এটাকৈ চিনাক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত, আঙ্গা, ডলি, লাড, বাৰাঙৰ সৈতে অনা কুকুৰা, ছাগলী, দাংখাদৰ গভীৰ গাঁতৰ কাষত দলিয়াই দিয়া হয়, যাক গাওঁবাসীয়ে কাৰাগাৰ বুলি কয়। উপাসনাৰ পিছত, দেৱ-দেৱীৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত অভিযোগবোৰ গুৰুত্বসহকাৰে শুনা হয়। চিৰহা, পূজাৰী, গায়তা, মাঝি, পেটেলকে ধৰি গাওঁৰ মুৰব্বীসকলে অভিযুক্ত পক্ষৰ হৈ যুক্তি উপস্থাপন কৰিবলৈ উপস্থিত থাকে। দুয়োটা পক্ষৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ শুনানিৰ পিছত, অভিযোগ প্ৰমাণিত হ’লে ৰায় ঘোষণা কৰা হয়।
অৱশ্যে, দেৱ-দেৱীসকল ন্যায়ৰ বাবে জনাজাত। আদালতৰ পৰা সাধাৰণ পৰম্পৰালৈকে, দেৱ-দেৱীৰ শপত লোৱা হয়, কিন্তু যদি দেৱ-দেৱীসকলে আদালতৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে যাব লগা হয়, তেন্তে এইটো সঁচাকৈয়ে এক অনন্য পৰম্পৰা যাক আধুনিকতাৰ এই যুগত ক’ৰবাত দেখা যাব পাৰে।
