আজি মুখ্য ন্যায়াধীশ হিচাপে চি জে আই ডি ৱাই চন্দ্ৰচুড় কৰ্মৰ শেষদিন। এনে পৰিস্থিতিত বিষয়ত আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ে চি জে আইয়ে ডাঙৰ সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক সংবিধানৰ ৩০ নং অনুচ্ছেদৰ অধীনত সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে গণ্য কৰিব পৰা যাব নে নাই সেই আইনী প্ৰশ্নক লৈ আজি উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সাতজনীয়া বিচাৰপীঠে ৰায়দান কৰিব? এই বিচাৰপীঠৰ নেতৃত্বত আছে চি জে আই ডি ৱাই চন্দ্ৰচুড়ে দিব। আজি অৰ্থাৎ ৮ নৱেম্বৰ তেওঁৰ কৰ্মস্থানৰ শেষৰটো দিন। এনে পৰিস্থিতিত এই বিষয়ত চি জে আইয়ে যিকোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এই গোচৰটো ২০০৬ চনত এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ে দিয়া সিদ্ধান্তৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে, য’ত আদালতে কৈছিল যে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান বুলি গণ্য কৰিব নোৱাৰি। যদিহে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ে সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠানৰ মৰ্যাদা নাপায়, তেন্তে আন চৰকাৰী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দৰে শিক্ষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে সংৰক্ষণ নীতি ৰূপায়ণ কৰিব লাগিব। যদি AMUয়ে সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠানৰ মৰ্যাদা পায়, তেন্তে এই বিশ্ববিদ্যালয়ে মুছলমান ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে ৫০% সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰিব।
১৯৬৭ চনত কি সিদ্ধান্ত হৈছিল?
বৰ্তমান ৰাজ্য চৰকাৰৰ সংৰক্ষণ নীতি AMU ত প্ৰযোজ্য নহয়, যদিও বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ নিজা আভ্যন্তৰীণ সংৰক্ষণ নীতি আছে, যাৰ অধীনত ইয়াৰ সংযুক্ত বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে ৫০% আসন সংৰক্ষিত। এই বিষয়টোৰ সিদ্ধান্ত ইতিমধ্যে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে লৈছে। ১৯৬৭ চনত এছ. আজিজ বাছা বনাম ইউনিয়ন অৱ ইণ্ডিয়া গোচৰত পাঁচজনীয়া ন্যায়াধীশৰ বিচাৰপীঠে কৈছিল যে, AMU ক সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান বুলি গণ্য কৰিব নোৱাৰি।
ন্যায়াধীশগৰাকীয়ে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয় আইন, ১৯২০ৰ উদ্ধৃতি দি কৈছিল যে, AMU মুছলমান সম্প্ৰদায়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা নাছিল আৰু মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱাও নাছিল। যি অনুচ্ছেদ ৩০(১)ৰ অধীনত সংখ্যালঘু শিক্ষানুষ্ঠানৰ বাবে আৱশ্যক হয়।
১৯৮১ চনত AMUৰ আইনত সংশোধন কৰি কোৱা হৈছিল যে, বিশ্ববিদ্যালয়খন ‘ভাৰতীয় মুছলমানসকলে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল’, কিন্তু ২০০৫ চনত যেতিয়া বিশ্ববিদ্যালয়খনে সংখ্যালঘুৰ মৰ্যাদা দাবী কৰিছিল, তেতিয়া স্নাতকোত্তৰ চিকিৎসা পাঠ্যক্ৰমত মুছলমান ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে ৫০% আসন সংৰক্ষণ কৰিছিল। এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই সংৰক্ষণ নীতি আৰু ১৯৮১ চনৰ সংশোধনী নাকচ কৰিছিল।
আদালতে কয় যে AMU সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান নহয়। এই সিদ্ধান্তক উচ্চতম ন্যায়ালয়ত প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হয় আৰু ২০১৯ চনত এই গোচৰটো সাতজনীয়া বিচাৰপীঠলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।
২০১৬ চনত এই আবেদনৰ পৰা আঁতৰি অহা কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে এতিয়া AMUৰ সংখ্যালঘু মৰ্যাদাৰ বিৰোধিতা কৰিছে। চৰকাৰে কয় যে, AMU কেতিয়াও সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান নাছিল। কেন্দ্ৰটোৱে কয় যে ১৯২০ চনত যেতিয়া AMU প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল, তেতিয়া এইখন সাম্ৰাজ্যবাদী আইন অনুসৰি প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই এইখন মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰা হোৱা নাই।
একে সময়তে আবেদনকাৰীসকলে কয় যে, বিশ্ববিদ্যালয়খন কোনে পৰিচালনা কৰে সেয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।৩০ (১) অনুচ্ছেদত সংখ্যালঘুসকলক প্ৰশাসনৰ ক্ষেত্ৰত স্বাধীনতা দিয়া হৈছে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠানটোৰ সংখ্যালঘুৰ মৰ্যাদাক কোনোপধ্যে প্ৰভাৱিত নকৰে।
এই সিদ্ধান্তই AMUৰ ভৱিষ্যত নিৰ্ণয় কৰিব-
এই বিষয়ত কেন্দ্ৰ আৰু আবেদনকাৰীৰ মাজত চলি থকা বিতৰ্কৰ পিছত আজি উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তই এ AMUৰ ভৱিষ্যতৰ নিৰ্ণয় কৰিব। যদিহে AMUক সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান বুলি গণ্য কৰা হয়, তেন্তে ইয়াত এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তন হ’ব, কিয়নো বিশ্ববিদ্যালয়খনে সংৰক্ষণ নীতি মানি চলিব লাগিব, যিটো অন্যান্য ৰাজহুৱা বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰযোজ্য।
আজিৰ এই সিদ্ধান্তৰ পিছত এ এম ইউৰ ভৱিষ্যত কি হ’ব আৰু সংৰক্ষণ আৰু অন্যান্য নীতিৰ পৰিৱৰ্তন হ’ব নে নাই সেয়া লক্ষ্যণীয় হৈ উঠিব। এই সিদ্ধান্তই কেৱল এ এম ইউৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াই নহয়, সংখ্যালঘু প্ৰতিষ্ঠান বুলি দাবী কৰা আন প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বাবেও আদৰ্শ হৈ উঠিব।
